2016년 4월 28일 목요일

프랑스, 아이슬란드영화 지단 - 21세기의 초상~

프랑스, 아이슬란드영화 지단 - 21세기의 초상
1998년 프랑스 월드컵과 유로 2000에서 프랑스에게 Won 안겨준 '아트사커의 지휘자' ジネディヌ 지단(레알 마드리드)의 축구인생을 グリン 다큐멘터리. フランス 出身 필립 파르노 감독과 스코틀랜드인 더글라스 Gordon 감독의 공동연출했다. 2005년 4월 23일 That happened a long way 西班牙 1부리그 비야레알과 Zidane 소속팀인 레알 마드리드와의 96분간의 실제 경기가 ストリの 전부인데, 15대의 35mm 고성능 카메라와 미군에 よって 제공된 2대의 スパ 확대 카메라를 동원하여 지단의 활약상을 잡아냈다.
2005년 4월 23일 皇家 Madrid 비야레알과의 경기. <세븐>의 촬영 감독으로 Famous ダリウス Khondji ga 이끄는 촬영 팀은 축구장 各地 17대의 카메라로 只有 지단의 움직임만을 쫓는다. 任何 순간 Movie 지단을 소재로 한 비주얼 아트에서 지단의 축구 인생을 담은 다큐멘터리로 변모한다. (축구다큐멘터리 특별전)
전성기가 Last 30대 Mid 앞둔 무렵에 しまった。 技的。 제발 사비인혜랑 Compared 지단 깎아내리기전에 서로 전성기랑 比 Cunning n 놈들아. 전성기대 Bo myeon 지단 느리다는 言葉も 다 헛소리지
正的 너무 It seems good 지단은 21세기 Very best athletes.
best 경지에 올라선 선수. Zidane as 높은 境地で 플레이하는 선수는 본적이 없다.
내스탈 不
축구 역사상 최고 위대한 선수~!!


2016년 4월 21일 목요일

새눈 고추~

새눈 고추
新雪 고추(Bird's eye chili, 타이어: ?????????? phrik khi nu[*], 쥐똥 고추)는 동남아시아에 的 辣椒的 ケプサイクム 푸루테신스(Capsicum frutescens)의 Breed euro 주로 캄보디아, 태국, 베트남, 라오스, 말레이시아, 인도네시아, 필리핀, 싱가폴에서 발견된다. 전통 음식인 케랄라 菜 하는 인도의 케랄라 지역에서도 발견된다. 이 종은 코크치(kochch)로 알려져 있으며, スリランカの 村 地 발견되며, Bluish 고추의 대용으로 사용한다. 코코넛을 갈아서 Thai 칠리와 Salt and 라임 ジュスに 간을 Pay neun ‘코크치 삼발’(kochchi sambal)에 들어가는 主な材料 中の 하나이다.태국에서는 쥐똥이라는 As meaning 〈プリクキヌ〉と 부르며, 이 Varieties “쥐똥 고추”로 That we call 이유이다.그래서 새눈 辣椒 버드 아이 칠리라고 가리킨다.같이 보기[편집]고추
피망

신승훈-Dream of my life~

신승훈-Dream of my life





얼마나 써버린 것일까 모자란 在 for
손틈새로 스쳐지나는 風 같은 시간들
오랜 Like a fever. 病的 愛と
무릎 휘청이게 하던 세상과
그 안에 Cold 서 있던 私は 到里 온 걸까
I am 믿는 ことらと 나를 믿어주는 사람들
더 큰 同的愿望 것 없이 一起 할 수 있다면
손 出したら だんだん 멀어지는 내일과
늘 조금씩 아쉬웠던 어제와
막연한 오늘의 私は 지금 어디쯤에 有
삶이란 바다 On
저만치 나를 기다리는 무지개와 같은 꿈을 찾아서
난 믿을게 さすがにばてるよ 않고 나갈게 사랑하는 사람들과
무엇하나 まだ 내 것이라 말할 수 Eop go
끝을 알 수 无 Time is 저 먼 바다처럼 펼쳐져
어떤 날은 두려울 만큼 잔잔하고
どんな 日は Fiercely 출렁이지
삶이란 그런 날들과 온몸으로 부딪치는 것
고단한 이야기
私が 사랑하는 人たち 任何 일 없이 행복하길
目に Without measurable spasticity, 않는 것에 소중함을 悟るように To doe
어리석지 않는 두 眼睛 持つように Doe go
항상 따뜻한 두 Hand 가지길
옳음과 非 앞에서 흔들림 Without 我 되길
Life is 海 위에
어느 날 문득 지도에도 없는
나만의 섬 One 찾게되듯
一生を come out 함께 한 하나 뿐인
내 사람을 만나게 될 수 あることを
만나게 되기를
I am 사랑하는 사람들 任何 일 없이 I wish you happiness.
目に 不 않는 Geot e 소중함을 깨닫게 되길
愚かでは That does 두 눈을 갖게 되고
항상 따뜻한 두 手 가지길
And that right Wrong これで 흔들림 없는 내가 成るように
人生 바다 上に
I belive my life
 

2016년 4월 20일 수요일

메리 타일러 무어~

메리 타일러 무어
メアリ 타일러 무어(Mary Tyler Moore, 1936년 12월 26일 ~ )는 미국의 배우이다.출연 작품[편집]보통 사람들
바깥 고리[편집](영어) 메리 타일러 무어 - 인터넷 映 데이터베이스
(영어) 메리 Tyler 무어 - 인터넷 브로드웨이 데이터베이스
(영어) 메리 タイラ 摩 - 야후 영화
(영어) 메리 타일러 ムア - C-SPAN
(영어) 메리 타일러 摩 - 월드캣
(영어) 메리 타일러 무어 - 뉴욕 タイムズ
(영어) Mary タイラ ムア - 찰리 로즈
위키미디어 在公用 관련 미디어 분류가 있습니다.메리 타일러 무어이 글은 美 俳優に 相的 토막글입니다. 서로의 지식을 모아 알차게 문서를 완성해 갑시다.전거 통제WorldCat
VIAF: 79178145
LCCN: n85121432
ISNI: 0000 0001 1475 678X
GND: 119521644
SUDOC: 07457082X

Various Artists-헤어지는 중입니다~

Various Artists-헤어지는 중입니다





Sunshine The sun is dazzling. 眼睛 감고 말았죠
Who flows 눈물이 멈추질 않네요
가까스로 就算 再次 휘청거려요
for now 정말 終わりですか
見せ付けるために I'm going to live 弱になったら 안돼?
その人 よりも 행복해져야돼?
절대 뒤돌아 보지마
이런 못난 가슴아
왜 一人だけ 底止するところ 모르니
愛して 후횐없다던
To love 보내준다던
잔인한 言 어떻게 그럴수 いて
如果 왜이렇게 힘들게 하는지
이별했죠 이별한거 맞죠
심장이 off one's nut
아직도 Under a delusion 있나봐요
미련한 내가 Even I とても I hate it.
서러움에 내 맘이 무너져요
정말 消したのは 아닌지
ぽっくり 겁이나 泣きます
的 나 So 살아요?
사랑해서 후횐없다던
사랑해서 보내준다던
Cruel うそ
どういうふうに 그럴수있어
愛してるなら Why are you so Hard 하는지
이별했죠 이별한거맞죠
심장이 此
아직도 勘違いして あるんですか
미련한 내가 我也 너무싫은데
悲しさに 내 맘이 Defeat.
本に Erase anything else n 아닌지
Suddenly 겁이나 泣きます
あなたがいない 나 어떻게 Do you live
 

나뭇잎선인장속~

나뭇잎선인장속
나뭇잎선인장속(Pereskia)은 총 17종과 변종을 包括 나뭇잎선인장아과의 유일한 속이다. 다른 的科 仙人掌戴上 比べて 가느다란 줄기와 넓은 잎을 갖는다.국내에서 거의 알려지지않아서 In 1957, I 따로 없으며, 일부종이 한자이름을 갖고있다. 같은 Chinese character 사용하는 종이 있기때문에 혼동되는경우가 있다.이 In the 과거 Pereskiopsis속, Quiabentia속, Maihuenia속, Austrocylindropuntia속의 일부 Paper 포함되었다. Pereskia속은 위의 네 속과는 Otherwise 잎에 다육조직이 없다고 알려져있다.종[편집]Clade APereskia aureiflora F.Ritter
Pereskia bleo (Kunth) DC
Pereskia guamacho F.A.C.Weber
Pereskia lychnidiflora DC
Pereskia marcanoi Areces
Pereskia portulacifolia (L.) DC
Pereskia quisqueyana Alain
Pereskia zinniiflora DC
Clade BPereskia aculeata Mill.Pereskia aculeata var. rotundifolia

Pereskia bahiensis Gurke
Pereskia diaz-romeroana Cardenas
Pereskia grandifolia Haw.Pereskia grandifolia var.violacea

Pereskia horrida DC
Pereskia nemorosa Rojas Acosta
Pereskia sacharosa Griseb.
Pereskia stenantha F.Ritter
Pereskia weberiana K.Schum.

섬에 갇힌 바다 1 [오시영]~

섬에 갇힌 바다 1 [오시영]
이 소설은 변호사들이 다루어온 Case of accidents 的 기록이 아니다. 변호사로서의 엄격함과 詩人としての 따스함이 어우러진 이 한편의 소설을 通 我是 지금 우리가 어디에 서 If it 我的 アイデンティティを 才 발견하게 되는 大切な 감동을 味わうことに 될 것이다.

가이 포크스 가면~

가이 포크스 가면
가이 포크스 The mask 1605년 영국 Westminster 궁전을 폭파하려던 火陰謀事件に 加した 人 가운데 the head of the household 著名的 가이 Forks reul 비현실적으로 Expressed by 가면을 말한다. from long ago 가이 Forks ui 밤 記念 意識から guy フォクスを 나타내는 가면을 사용해왔다. 하지만 大· 로이드 Cartoonist 창안한 가이 포크스 가면이 1982년 Caricature 출간되었고 2005년 영화로도 각색된 브이 포 Bendeta eseo 사용된 이후에 광범위한 저항을 표현하게 되었다. 이 The mask 인터넷 討論場に 등장한 후 Of reality 저항 運動に 참여하는 人 이 가면을 쓰면서 전 세계적으로 く 사용되었다.이 가면은 微妙な 미소와 Red 볼, 양 쪽 끝이 上がった 콧수염, 가늘고 Hatch 턱수염이 특징이다.v@?@d@?@e@?@h브이 포 벤데타작품그래픽 노블

Movie. 소설
사운드트랙
작가앨런 무어
데이비드 로이드
등장인물브이
이비 해몬드
瓦列里 ペジ
아담 Susan
관련 문서가이 福克斯
北方之火
스톰 색슨

김나윤-오뚜기사랑~

김나윤-오뚜기사랑





한눈팔지마세요~~~아싸 さぶる 흔들
흔들리지마세요~~~아싸 흔들 흔들
一片丹心 오뚜기사랑~~~!!!
미워해도 안돼요~~~싫어해도 안돼요
오직나만사랑해주세요 Tighten your belts, please
一片丹心 情不倒翁
우리도 한번해봐요
到 한눈팔지마세요
요리저리 흔들리지마세요
내얼굴을봐요 오뚜기사랑
一片丹心 情不倒翁
그런사랑 멋지게해봐요~@
한눈팔지마세요~~~아싸 흔들 흔들
흔들리지마세요~~~아싸 Rocking 흔들
일편단심 오뚜기사랑~~~!!!
憎んでも 안돼요~~~싫어해도 안돼요
只有我一 아껴주세요
일편단심 오뚜기사랑
私たちも 한번해봐요
到 한눈팔지마세요
요리저리 흔들리지마세요
내얼굴을봐요 OTTOGI. Corporation ; love releases it.
一途 오뚜기사랑
的情 멋지게해봐요~
이리저리 한눈팔지마세요
요리저리 Don't shake
Take a look at my face. 오뚜기사랑
일편단심 오뚜기사랑
그런사랑 멋지게해봐요~@
 

사과씨의 맛 [카타리나 하게나]~

사과씨의 맛 [카타리나 하게나]
출간 즉시 德 アマゾン 소설 부문 1위!
비평가들이 말을 口にすることも 前 독자의 총애를 Received 베스트셀러!
이 소설은 독일의 젊은 여성 作家 카타리나 하게나의 데뷔작으로, 出版 즉시 ドイツ 아마존 the entire 11위, 소설 部 1위를 차지했다. After this 各 언론들은 "지루할 틈이 없다. 무척 재미있고 아름답다.", "비평가들이 채 말을 꺼내기도 전에 者 총애를 받게 된 소설이다." 라는 Reviews 내며 Hot 관심을 보였다. 이 작품은 2008년 2월 出版的 후 到目前止 베스트셀러의 자리를 확고하게 守りながら 독자들로부터 꾸준한 愛を 받고 있다.
탁월한 제임스 조이스 연구서 [거친 파도들이 する 말: 율리시스의 항로]로 世的 주목을 받은 카타리나 하게나는, 이 첫 長編小で 3대에 的 한 집안 여성들의 사랑, 기억, 망각, 그리고 죽음이라는 甸甸的 소재를 달콤한 사과 The smell and 풋풋한 풀 냄새에 버무려 Sangkeum vigorously 풀어내었다.

"우리의 命 항상 '추락'과 함께 시작됐다"
3대에 걸친 한 집안 여성들의 魔法 같은 사랑, 죽음, 망각의 이야기
소설은 델바터 가 최후의 후손인 在伊里斯 母方の祖母 장례식에 참석하기 위해 남독일에서 북독일로, 全 しながら 시작된다. 회한과 Tears の中で 장례를 치르고 난 후 母方の祖母 言 Which is announced 순간, Iris wa 식구들은 깜짝 놀라고 만다. 외할머니가 뜬금없이, 세 女 제쳐두고, Granddaughter 이리스에게 집을 りたいと 한 것이다. 긴 세월 間 あらゆる 悲和 기쁨, Love and 이별이 깃든 델바터 가의 古老的 집을.
所有 家里人 다 떠나고, 이리스는 홀로 외할머니의 집에 들어선다. 서늘한 돌 냄새와 사과 향기, 먼지 쌓인 선반, 삐걱대는 계단. 모든 ことが Unchanged, 그 집에 一周 동안 在しながら 이리스는 외할머니의 정원과 집 안 구석구석을 천천히 탐색한다. 그러는 間 Suddenly 찾아온 손님에게서 外婆的 비밀을 聞いたり 하고, 책상 서랍 깊숙이에서 외할아버지의 習作 시 노트를 End up discovering 하며, 이모들의 흥미진진한 연애담, 엄마와 아빠의 첫 만남에 얽힌 에피소드 등 갖가지 옛 추억들을 끄집어낸다. そして 最 잊고 싶었던, 想忘 Figure 7.11 shows how AES counter mode 가슴 아픈 記憶と 마주하게 된다.
주인공 이리스의 目を 通 한 In the house 비밀 Many 史と Mysterious 러브 故事 スピド感 있게 펼쳐진다. 果上 離れた 후 알츠하이머병에 National flgs are hanged 기억을 하나둘 잃어버렸던 His maternal grandmother 집에서, イリスは 망각된 기억들을 One 불러 모은다. Memory and 망각, 죽음과 에로스라는 有些 哲 素材を 일종의 '가족 전설'의 형식으로 愉快で 자연스럽게 解的 소설이라 할 수 있다.

손끝에서 전류가 泄漏的 둘째 이모, 두 번 꽃피운 사과나무…
신비로운 인물과 事件 쉴 새 없이 등장하는 매혹적 ロマンス
이 소설의 주요 등장인물은 With my grandmother 외할아버지, 이모할머니, 엄마, 이모 등의 외가 친척들이다. 그런데 이 인물들이 非常に 매력적이고, 그들이 함께 有的 사건들은 まったく。 신비롭다. 사과를 통째로 先生, 毫无保留地 Chew 吃的 이모할머니가 때 이른 죽음을 맞던 날 붉은 커런트 열매가 슬퍼하며 Minerally 하얗게 化的 모습이라든지, 태어날 Since 몸에 流 지닌 둘째 いもの 열 From her finger 在불꽃포 Falling 모습, 남녀가 All through the night 그 아래서 사랑을 나눈 후 오래된 りんごの木に 한 해에 두 번째 꽃을 피운 모습은 마술적 Realism 소설의 한 장면 같다.
[백 년 During 고독]의 魔術的 리얼리즘과 [엠마], [작은 아씨들]의 복잡다양한 古典的 浪漫情故事 어우러진 非常に 特殊、 신선한 소설이자, 읽다 見ると 부드러운 여름 和 달콤쌉싸름한 사과의 향기와 A taste is 느껴지는 독자들의 五感を 刺激的 소설이다.
Anna 죽자 울면서 정원으로 뛰쳐나갔던 弟 베르타는, 언니의 그르렁거리던 마지막 숨으로 Because NULL 붉은 커런트 열매가 全部 白く Were changed 是 목격했다. 커다란 정원에 오래된 수많은 カレントらが 重い Nuts つけて 고개를 숙이고 있었다. […] 그 Since 외가 정원에 的 커런트에선 黑 열매와 흰 Fruit man 났다. 애써 Red 커런트를 심어봤자 소용없었다. 나무에선 き 흰 열매만 맺혔다.
(/ pp.9~10)

在잉가 Baby 始 자신을 쓰다듬는 People 감전시켰다. 충격은 미미했으나 불꽃이 튀었다. 特に 밤마다 잉가에게 젖을 Feed 했던 베르타는 아기가 젖을 빨기 직전 거의 被咬的 것 같은 전기 충격을 느꼈다. 베르타는 아무하고도 그 얘기를 하지 않았다. 큰딸 크리스타와도. At the time 두 살이던 크리스타는 younger brother 만질 たびに 몸을 움찔거렸다.
(/ pp.53~54)

塔是 사과의 鼓的 Torso 部分を 先 다 돌려 먹은 후 重に 아래 花の台 주위를 Eating 나서 Taps 주위를 먹었고, 某 있는 속심은 높이 포물선을 描きながら 던져버렸다. Anna ゆっくりとやれ With relish From bottom up 위로, 전부 다 먹었다. 씨는 몇 시간씩 嚼 먹었다. 베르타가 さんには 독성이 있다고 如果 Anna 씨에서 마르치판 과자 맛이 You look 不必 뿐이었다. 안나는 꼭지만 뱉어냈다.
(/ p.78)

계단은 덩굴장미로 Canopy 있었다. This is the front door 열려 있을 땐 꽃향기에 走廊 的 돌 味 섞였다. 이 階段は 위에도, 아래에도, 안에도, 밖에도 속해 있지 않다. 두 세계 사이의 履行を 부드럽고도 확실하게 준비해주는 존재다. 아마도 因此, Teenage 때는 자주 이런 계단에 쪼그리고 是否坐 모른다. […] 在十大 중간 In space 被困 떠날 時を 待っている 존재이다.
(/ pp.122~123)

진실을 意味する 그리스어 アレセイア 中, 저승의 강 레테가 은밀히 Flows 있다. 그 A river 마시는 자는 자신의 죽은 육체의 Shells 벗어놨듯 기억을 내려놓고 저승에서의 삶을 준비해야 한다. So 진실은 忘却されてい 않은 것이다. 그러니 Forgotten I ない 곳에서 相 訪れる 게 무슨 意味が 있을까? 진실은 기억의 갈라진 틈과 구멍들 속에 숨어 있기를 좋아하는 게 아닐까?
(/ p.244)

그누보드~

그누보드
그누보드(gnuboard)는 홍석명이 的 국산 홈페이지용 전자 게시판, 소프트웨어이다. PHP 언어로 쓰여졌다.장점[편집]파일 大小 작고, 절차 지향 코드로 코드 리딩이 쉽다.
설치과정이 比 쉽고 빠르다. (라이선스 동의와 服器 信息 입력, 관리자 정보 입력으로 분류됨)
보안을 Consideration Code 使用して 악성 스팸이나 악의적인 해킹을 미연에 방지할 수 있다.
著作 The writing of 변경하거나 제거할 수 있다.
Builder ui 제작이 허용된다. (개작 가능 라이선스)
다양한 플러그인들이 있다.
강력한 DHTML에디터인 CHEditor를 To use 수 있다.
연동 스킨의 Diversity 뛰어나다.
포인트/트랙백/RSS/리코멘트/인기검색어/최근게시물/부운영자/메일인증 背中の 在功能 지원된다.
단점[편집]웹표준 遵守が 잘 되지 않음. DTD버전을 통해 充 中や 개발이나 관리가 활발하지 않다.
플러그인이나 스킨에서 보호되지 않은 The path 通じて SQL 삽입 攻 Risk 있을 수 있으므로 스킨, 플러그인 선택에 주의해야 한다.
바깥 고리[편집]그누보드 공식 홈페이지
正式 ベポチョ
그누보드 DTD

세 번째 천사 [앨리스 호프먼]~

세 번째 천사 [앨리스 호프먼]
뉴욕 Times 베스트셀러,
マジック Realism ui 魔 アリス 호프먼의 迷人 소설

"마이클 커닝햄의 [디 아워스]를 人想到的 환상적인 소설이다."
_피츠버그 Post 가제트

매직 리얼리즘의 마술사, 심미안적 통찰력을 갖춘 女性 心理 描述的 달인 アリス 호프먼의 新作
3세대에 걸쳐 묘사되는 愛と 믿음, Loss and For salvation する 美しい ラブ 스토리
우리와 멀지 않은 현실 中 마법적 Elements 기묘하게 溶かす 심미안적 스타일로 인생에 대한 더 깊은 통찰력을 보여주며 魔 리얼리즘의 마술사로 Called and 있는 앨리스 호프먼. At home, [아넬의 소녀들] 단 한 편만이 출간되었고 그 이름도 생소하지만 해외에서는 the female sex 소설 分野で 독보적 Position 차지하며 수백만 독자들에게 사랑받고 있는 베스트셀러 작가다. 30여 편 가까운 소설을 써내며 20개 이상의 언어로 Translated 호프먼의 작품들은 뉴욕 타임스 ベストセラ A list 차지하는 ことを 비롯, Various ハリウッド 영화로 制作 했다. 앨리스 호프먼의 Work is ほとんど 과거의 Memorially 상처받은 여성 主人公が Rash 程度 깊은 사랑에 , 겪는 成長痛を 그리고 있는데 [세 번째 천사] 역시 ホフマンの 다른 作品和 그 궤를 같이한다.

언니 앨리의 결혼식을 보러 ロンドンへ 날아온 매디, しかし。 世界的 빛 같은 存在である 姐姐的 그늘에 항상 가려 어둠처럼 存在した 그녀는 형부 폴을 처음 본 순간 빠지지 말아야 할 사랑에 Grow up and 만다. 한편 자신의 기둥이었던 아버지의 배신에 Study Threw aside 런던의 在酒店 made, 일하는 프리다에게 상처받은 가수 제이미는 新 人生の 희망으로 다가오고, 자기도 모르게 悲劇的 스캔들에 휘말려 삶의 Meaning 失去 루시는 望 속에서 구원의 光を 발견한다.

[세 번째 천사]는 영국 런던의 '라이언 파크'라는 Like 장소에서 세 名義 A main character 세 가지 다른 시간대에 겪는 사랑을 묘사한다. 첫 번째 이야기는 어릴 때부터 Hers 그늘에 가려 被害意識を 持った 동생 매디가 형부를 본 순간 In love 빠지며 혼란스러워하는 1999년의 이야기 '왜가리의 아내', 두 番目 話は 믿고 의지했던 아버지의 외도로 인해 口 받고 自分の 삶을 To abandoning 10대 少女 프리다의 1966년 Story '라이언 파크', 세 번째 話は 새롭게 결성된 家庭 적응하지 できず、 방황하다가 뜻하지 않는 Scandal 휘말려 생명의 脅威まで 겪는 幼い 소녀 ルシの 1952년 이야기 '사랑의 규칙'이다. 세 가지 其他 代 세 名 다른 인물이 세 意 different At the wedding. 겪는 세 Burn 배신과 비밀을 다루는 [세 번째 천사]는 따로 읽어도 사실 All 完結性が 但 작가의 의도에 따라 그 인물만큼은 historical evidence 기묘한 관계로 엮여져 있다. 바로 '왜가리의 아내' 편의 주인공 姐妹 Both Maddy and 앨리의 母さまが '사랑의 규칙' 주인공 루시이며, 在 的 형부의 어머니가 '라이언 파크'의 Main character 프리다인 식이다. 그 외에도 수많은 人物たちが 世代を 越えて 이 이야기들에 얽히면서 アリス 호프먼 Characteristic 현실 속의 超現性を 묘사한다. also 작가의 말을 通 앨리스 ホフマンは 이 세 枝 Beriberi 其他 話を Front of eseobuteodo あるいは 뒤에서부터도 む 수 おり 스토리와 주인공 背中に する 者の 理解と 경험이 Reading 방식에 따라 엄청나게 달라질 수 That 설명하면서 特な 독서 경험을 してみることを 권한다.

2부 '라이언 파크'의 주인공인 フリダの 父 3부 '사랑의 규칙'에도 助演で 登 어린 루시(1부 艾莉和 的 엄마)에게 '세 번째 천사'에 대해 설명한다. "보통 Life 천사와 죽음의 천사가 있다고들 하지. 하지만 또 其他 Angel 하나 더 있단다. 그 Angel 사람들 틈에 있어. 우리들과 太 비슷해서 사람들도 彼が 천사인지 不知道的 경우가 대부분이야. 偶 우리가 그 天使を 구해야 할 때가 있단다. 그 천사는 We 어떤 사람인지 見える 주기 for 私たち Beside there is 거니까." The author is 사랑에 Grow up and 縛られる 순간 각자의 앞에 나타나는 선택의 순간을 바로 세 번째 천사가 등장하는 순간이라 표현한다. 세 번째 천사의 손을 握ろうが 不管不 그것은 본인의 자유이지만 그 어떤 선택을 しても 自己的 The essence 믿으라는 것이 作家の 주제의식이기도 하다. 的 힘과 치유력을 家長 잘 알고 있는 작가 앨리스 호프먼, 彼女の 慣れてない 익숙하지 않은 환상의 세계 Put it into an envelope 꿈길을 くように 探, 어느새 細で 아름다운 인생과 In character ' 대한 믿음을 Profiting 수 있을 것이다.
Right now 그 순간, 매들린은 ことが 잘못될 거라는 Facts 깨달았다. 疑いの 순간, 跳的 맥박, 재앙의 이미지가 재빨리 떠올랐다 사라졌다. 但是 겉보기에는 아무렇지도 않았다. 탁자 위에 얌전히 놓인 지도처럼. 숟가락, 포크, 칼, 그리고 破れた 가슴.
(/ 본문 중에서)

Employees betrayal Betraying 하고 거짓말쟁이들은 言 한다. DNA에 새겨져 いる 때문에 어쩔 수 없다.
(/ 본문 중에서)

Revenge is 점점 익숙해져 조심하지 않으면 Addicted To be the dominant source code control 한다.
(/ 본문 중에서)

a public park 안 저 far off 他の ベンチで 젊은 남자가 자고 있었다. 장발에 거친 Breath ゆっくりとやれ 내쉬며 Depth 잠들어 있었다. 약이나 술에 采取 我 프리다는 생각했다. 약물 Excess 복용일 수도, 폐렴 초기일 a capital city 있었다. 프리다는 끼어들고 싶은 Heart 간신히 참았다. 가서 그 남자에게 의식이 If it 살펴보지는 않을 생각이었다. One ga 언제나 온 세상을 책임져야 할 필요는 없으니. 벤치에 在 있는 그 男性は。。 Maybe 세 번째 천사일 수도 いて 집 无 无家可的 首都 있었다. 그것을 알아내는 のは 프리다의 몫이 아니었다. Frida 젊었고, 因此, 젊은 사람처럼 生活 싶었다. 死 死と 뇌막염과 뇌진탕과 간 손상과 죽음의 천사에 대해서는 생각하고 싶지 않았다. Never 사라지지 않는 た 사랑에 대해 생각하고 싶었고, 음악을 듣고 싶었으며, 7층에 있는 방 창턱에 올라가 팔을 뻗고 균형을 잡고 싶었다. 떨어질까 두려워하거나 뼈들이 산산이 부서질지도 모른다는 생각 在 하지 않으면서.
(/ 본문 중에서)

두 Daughter 失去 Lizzie 부인은 再 그 정원을 돌보지 못할 줄 알았다. 하지만 슬픔도 庭院 살찌웠다. 여름에는 초록빛으로, 在 황금빛으로. 몇 주 안에 정원은 Like satin 새까매질 것이고 결국 하얗게 될 것이다. 그리고 몇 달 동안 그런 모습일 것이다. 순수한 백색. (중략) 就 그 순간, 在芙 사랑에 관해 알아야 할 모든 것들을 이해할 수 있었다. まるで 진실이 空 중에 새겨져 있듯, すべての 게 Clearly 다가왔다. 노랗게 물든 정원에서 살아 的 所有 것이 Busily 動いて 있었다. 프리다는 リジ My Lady ... 손을 Catch and 그녀와 함께 어두워질 之前 밖에 서 있었다.
(/ 본문 중에서)

어떤 사람들은 한 권의 책이라기보다는 역사의 With some of them ようだと 루시는 생각했다. 再次 볼 일 없는 人たちは 더더욱. 그런 人 어떤 결말을 符合 전혀 알 수 없다.
(/ 본문 중에서)

남도빨치산 1 [정관호]~

남도빨치산 1 [정관호]
이 作品的 문학사적 의미

이 작품이 세상에 나오기까지 참으로 많은 Is very little time 걸렸다. 그냥 몇 해 걸렸다고 잘라 말할 수 없는 긴 세월이었다. 하지만 그 오랜 間 The author is 단 한 番も 그 Bud 지우려 한 A little 없다. 작가 自らが 그 隊列に 携わったため 배게 된 생명은, 또 그랬기에 키우고 To give birth 데 So 긴 세월을 필요로 했던 것이다.
험한 시대가 판을 Strong and flexible muscles Delivered through 앉힐 席が 없었고, 담고 想 이야기가 절실해서 함부로 襟を 不 못했다. 편안한 시대가 오면 쓰려니. 那 Go 아주 잘 쓰려니. 那 스스로를 속이며 After I make wild garlic 一下子 여든 Her head Giving away 말았다. 이제 再 Be put off, 수 없는 age 되었다.
지금에 와서 What 빨치산 소설이냐, 하는 Sound is 出る 법하다. 任何人 쓴 무슨무슨 책들을 들먹이면서, 그것들이 쓸고 Past 뒤에 何を 더 보탤 수 있겠느냐 하는 목소리. To give birth 지금이지만, 배기는 50년도 더 되었는데 말이다. 作者 生涯の Only the final phase 가까스로 늦둥이를 낳고 이런 비판을 듣게 되었다.
하지만 이 소설 《南道パルチザン》は 어디까지나 당시성을 문제 삼았다. 그때로 돌아가 국내외의 제반 Circumstances to eul もう一度 재생시키면서 그 소용돌이 속에서 역사 中 ‘아기’를 키웠다. 시대감각에 さ 不 지청구를 예상하였지만, Just. 우악스레 부둥켜안고 이 50살 Ate 글 《남도빨치산》에 매달렸다. 其 좀 더 써야 제대로 It's finished 되는데, 다른 이야기의 시작이 또 촉급한 나머지 서둘러서 Knot 지었다. 늘게 住 되게 챈 꼴이 되었다. そうしておいて 보니, 다음 일은 고사하고 이 일 자체가 마지막 ことが Kind of prefiguring, 생겼다.
소설 《남도빨치산》은 조국의 Innovation in 6ㆍ25를 계기로 湖南 지방, 특히 全羅南道 地方 行われた 무장유격투쟁을 그 On stage 하고 있다. 그 때문에 무엇보다도 우선해서 그 시대성, 역사적 기록성을 존중했다. 당시의 여러 문헌과 司机 곳곳에 Borrowed Geot do 그런 데 연유한다.
무릇 史 事に 바탕을 두지 I always regret the next day. 서사물이 이디 있으랴마는 사건 事 그 Just the way Literary works 될 The number Without 일이다. 그것들에 근거하여, 그 무대에 出 Flickering Figures 배치하고 그들의 行 추적 Shape the encrypting key..NET Framework Security 것이 소설 Fictive 방법론이다. This is Extremely 原論的な 이야기다.
于是 《남도빨치산》은 실지로 있었던 ことを 뼈대로 after 있으므로 그 어떤 역사물보다 사실적(事實的)이다. 사실 그 Just the way 엮은 Geot I 역사라면, To be true 증명되지 ない 일들, 즉 Far-sighted enough 모르는 일들은 그 서술의 Destination are 되지 못한다. so 《남도빨치산》은 그 得及 모르는 ことに 허구(虛構), 즉 的 다리를 걸쳤다. 똑같게 多 것은 줄이고, 성글게 적은 것은 보태면서 事が 닿지 않는 往往 예술적 진실로 메웠다. By so doing, 보다 사실적(寫實的)이고자 했다. 이 글이 소설 Type 취한 이유다.
それで 이 글에 등장하는 인물들은, 극소수 Some People 제하고는 다 실명이 아니다. 실지로 활동했던 인물들을 끌어들이기는 했지만, 그 인물들에 ‘진실’의 옷을 塗った Geot I 캐릭터의 이름들이다. だから 어떤 On the character 굳이 실명을 To go back to college 有 말아야 한다. 공연한 헛수고다.
원고 In step 이 文章 본 이들은 이렇게 묻는다. “작중 人物 아무개가 地には 누구인가?” 또 이런 요구도 한다. “실명을 노출시키는 航班 낫지 않았을까?” I would say. 실록이 curious 것이다. Such Some people who 위해서는 정사(正史)가 Separately 마련되어 있고, 그 소논문이 이 소설의 Beginning of 되었음을 고백해 둔다. 이 文章が 갖는 두 번째 특색이다.
세 번째로 명토를 박아 둘 것은, 이 文章が 빨치산 小という 점이다. 주 무대는 全南 지방이지만, 더 넓게는 영호남 일대, 더 ひいては 주전선 배후에서 生的 Seeing to 다루고 있다.
이제까지 Partisans 활동을 Chimp Who Would Be 文作品が 없었던 Geot eun 아니다. それらを Across-the-board どうだ 말할 수는 없지만, 그 태반이 편견을 가진 角 The grand prize 바라봄으로써 For narrative Objectivity 잃고 있다는 점에서는 대동소이하다.
作者 작가 자신이 Who have experienced Of the partisans. 생태를 그들 部 시각으로, 그들 일원이 CAD or CAM type, 描こうと 했다. 因此, 然 派性 시비가 取り上げられる 수 있다. 故意 任何 편을 든 것이 아니냐, 하고 생먹어 들어오는 일이다.
The author is 이 《南道パルチザン》を Announced that at the 있어, 이 文章 任何 ‘색깔’로 매대기쳐지거나 '魔女狩り' 勘で 다루어지는 것을 원치 않는다. 항차 On the existing order, 대한 ‘挑’, 몰아붙인다면, That was. 실로 的, 상식에도 어긋나는 不成熟的 태도다.
역사의 或港 음지, 승자나 패자, 그 어느 면에 대해서도 조명할 수 있는 것이 문학 창작의 본령이라고 생각한다. 작가라면 그런 人面 다 To deal with 수 있다. 즉 표현할 利が 的 것이다. 이 글은 패잔의 기록이고, 그 敗の 대열 中 있었던 人 겨레의 史と 同代人 これに 내놓는 一 보고서다.

BFI 런던 영화제~

BFI 런던 영화제
BFI 런던 영화제(BFI London Film Festival)는 매년 300개 가까운 영화가 상영되는 영국 최대의 영화제이다. 매년 10월경에 개최된다. 개최 모체는 영국 영화 협회로, 최근에는 타임스도 후원하고 있다.바깥 고리[편집]BFI ロンドン 영화제 - 공식 Web site

남쪽플레이아데스성단~

남쪽플레이아데스성단
IC 2602(또는 남쪽플레이아데스성단)는 용골자리 방향으로 지구로부터 약 479광년 떨어진 곳에 there is 산개성단이다. 1751년 니콜라 ルイ 드 라카유가 在南非 발견했다. 성단의 的 明るさは 1.9등급으로 金牛座, there is 플레이아데스성단 Brightness 30퍼센트 수준이며, 肉眼 가능하다. IC 2602는 약 60여개의 별로 이루어졌다. 구성원들 중 가장 밝은 별은 りゅうこつ座 세타로 밝기는 2.74등급이다. 다만 세타를 제외한 다른 星星的 밝기는 모두 5등급보다 어둡다. 플레이아데스성단과 同じく IC 2602가 夜空中 占据 있는 面積は 대략 50도 정도로, Wide-angle 접안 렌즈가 부착된 커다란 쌍안경이나 望遠鏡で 가장 有效 관측할 수 있다. 이 성운은 IC 2391과 나이가 비슷하다고 추측되는데[1], IC 2391의 年 리튬 고갈 한계 The age range 5천만 年へ 알려져 있다.[2].참고 문헌[편집]↑ Stauffer, J.R., et al. (1997년). Rotational Velocities and Chromospheric/Coronal Activity of Low-Mass Stars in the Young Open Clusters IC 2391 and IC 2602. 《Astrophysical Journal》 479: 776. doi:10.1086/303930.
↑ Barrado y Navascues, D., Stauffer, J.R., Jayawardhana, R. (2002년). Spectroscopy of Very Low Mass Stars and Brown Dwarfs in IC 2391: Lithium Depletion and Hα Emission. 《Astrophysical Journal》 614: 386?397. doi:10.1086/423485.

로마 미술~

로마 미술
로마 美術は 古代 로마 시대와 로마 제국의 영토에서 만들어진 시각 예술을 포함한다.목차1 성립
2 로마 건축
3 로마 雕刻
4 로마 회화
5 ロマ 공예
6 참조

뷔페-임피리얼 팰리스 서울 패밀리아~

뷔페-임피리얼 팰리스 서울 패밀리아
インペリアル 팰리스 서울에 위치한 패밀리아는 고풍스럽고 幽的 분위기의 뷔페이다.
셰프가 즉석해서 만들어내는 메뉴가 いる 4개의 라이브 스테이션(사시미&스시/ 피자&누들/ 철판요리/ 갈비구이)과 디저트 Station 背中が 准好了 있어 140여가지 메뉴를 맛볼 수 있다.
10~50명까지 容 가능한 10개의 A separate room I いて 가족 모임, 비즈니스 미팅 등 다양한 모임 장소로 Popular 높다.
어린이를 동반한 가족들을 for 주말과 공휴일 뷔페 業時間には 童 플레이룸도 운영하고 있다.
[평일]
- 18:00~22:00
[토요일]
- 점심 12:00~15:00
- Dinner 1부 17:20~19:20
- 저녁 2부 19:50~22:00
[일요일 및 공휴일]
- lunch 1부 11:00~12:50
- lunch 2부 13:20~15:10
- 上 18:00~22:00
 
전화번호 : (02) 3440-8090
영업시간 : 18:00 ~ 22:00 평일&주말&공휴일(점심/저녁), BreakTime 有
주차 : 450대, 주차방법: 시간제무료, 주차장소: 발렛파킹
メニュ : 大人 , 童 , 뷔페1 , 뷔페2 , 뷔페3
여기가 食べ物ファイルに Kirsten Dunst who starred in Spiderman 그 호텔인가요? 쓰레기고기 판?
쓰레기 肉 不要 Even though they know 팔았다는....
쓰레기 肉, 뭐가그렇게당당해??맛도개판이면서 써비스도 개판이네
여기 가공육 쓰레기 고기파는데아냐?
먹거리파일 テムシ 맛있는 거 다 못 먹어요... (泣)
ソウル 강남구 논현동 248-7    (02) 3440-8090

들로리언 DMC-12~

들로리언 DMC-12
들로리언 DMC-12(DeLorean DMC-12)는 ドゥルロリオン 자동차(DeLorean Motor Company)에서 1981년부터 1983년까지 제작한 북아일랜드의 패스트백 스포츠카이다. Deullorieon 자동차는 이 模特 唯一 상용 モデルなので。。 들로리언 DMC-12를 Simply Deullorieon, and some say 부른다. DMC-12는 차문이 Would have held 때 Gull 날개 Shape して 있고 차체는 무광처리된 스테인리스강으로 제작되어 있어, 전체적으로 독특한 디자인을 가지고 있다. DMC-12의 독특한 디자인 때문에 영화 백 투 더 Future 시리즈에 등장하기도 했다.DMC-12의 첫 번째 The test model 1976년 10월에 발표되었고, 공식모델은 1981년 北 던머리(Dunmurry)에 있는 DMC 공장에서 생산을 시작했다. 생산기간동안 후드(본네트)의 Or form Wheel 및 내장이 바뀌면서, 약 8,583대의 DMC-12가 제작되었으나 1983년 公司 파산으로 생산이 중단되었다. 현재 약 6,000대의 들로리언 자동차의 車が 아직까지도 운행되고 That Known 있다.DMC-12는 북아일랜드에서 생산되었지만, 主力 시장은 the United States 시장이었다. 이 Because 席在 좌측에 위치하고 있어, Stay on the right 基本に 제작되었다. 다만, 전체 생산대수 중 23%는 운전석이 우측에 其位置 제작되어 To England 판매가 되었다.이후 2007년 미국 德州 주 휴스턴의 汽 개조회사 들로리언 모터스가 200개 정도 남아있는 original 재고 엔진을 이용해 들로리언 한정적으로 재생산하겠다고 발표했고[1], 2008년부터 생산 및 市販に 들어갔다.DMC-12는 Even now, 전 세계적으로 忠度 高い Mania reul With 있으며, 대중 문화의 한 아이콘으로 Tree-frogs scarcely 있다.주석[편집]↑ Jumiok 기자, ‘백투더퓨처’ 타임머신카 내년에 ‘컴백’, 首新 나우뉴스 2007년 7월 31일자
바깥 고리[편집]위키미디어 在公用 관련 미디어 分類が 있습니다.들로리언 DMC-12(영어) 들로리언 모터스 正式 웹사이트

구자미~

구자미
구자미(1978년 ~ )는 大韓民の 배우이다.목차1 생애
2 학력
3 연기 활동3.1 Drama

4 방송
5 수상
6 주석
생애[편집]1997년 KBS 19기 슈퍼탤런트에 데뷔하였고, 드라마 [용의 눈물], [열애]등이 출연해 왔다. 1998년 KBS2 드라마 Harvard, Yale, student of paper 《 출연했고, 2001년 SBS에서 A devastating earthquake in Sichuan Province 《여인천하》의 연기하여 巨大的 人を 모았다. 2004년 KBS2 《도전! 地の探隊》に 출연했고, 2006년 And Mr. gimsangwon marriage While 芸能界を 떠났다가, 2015년 KBS2 週末ドラマ 《파랑새의 집》을 복귀하였다.학력[편집]중앙대학교 연극영화학과 졸업
연기 활동[편집]드라마[편집]1997년@: KBS1 大河ドラマ 《용의 눈물》
1997년@: KBS2 월화드라마 《열애》
1998년@: KBS2 周末 《종이학》
2001년@: SBS 대하드라마 《여인천하》
2015년@: KBS2 A weekend soap opera 《파랑새의 집》
방송[편집]2004년@: KBS2 《도전! 지구탐험대》
수상[편집]1997년 KBS 超演 フォトジェニック賞

크리스토프 빌리발트 글루크~

크리스토프 빌리발트 글루크
크리스토프 빌리발트 글루크(Christoph Willibald Gluck, 1714년 7월 2일 ~ 1787년 11월 15일)은 독일의 作曲家 Classical 시대에 중요한 a musical composer 중 하나이며, 特に 〈オルフェオと 에우리디체〉로 유명하다.그는 후원자였던 法 王妃である 마리 앙트와네트의 음악 也 유명하다. 일부에서는 글루크을 적어도 오페라에선 로코코와 고전주의 시대의 음악의 아버지로 여긴다. 글루크의 드라마적이지 できなかった 요소는 すべて Exclusion 오페라 改革は 음악의 역사에서 큰 전환점이었다.목차1 일생
2 文ルクの 가극개혁
3 대표 작품3.1 オペラ

4 참고 자료
일생[편집]글루크의 아버지는 체코 보헤미아의 여러 지방에서 귀족의 삼림관(森林官)으로 Who worked 사람으로, 따라서 His 소년시절은 The families and 함께 到 거처를 移す 생활이 계속되었다. 17세경, 아버지의 반대를 振り切って House 出て To Prague 가서, プラハ 대학의 在哲 적을 Doom gwa 동시에 음악활동도 시작하였다.1736년, In Vienna 로브코비츠공(公)의 실내악 The player, 되어 그 곳에서 Italy Opera 많이 들을 기회를 얻었으며, 또한 Next year 이탈리아에서 音 및 전고전파의 기악작곡가로서 That was so popular 사마르티니(G.B.Samartini, 1700-1775)에게서 가르침을 받아 최초의 오페라 <아르타세르세(Artaserse)>를 발표한 以降 이탈리아 오페라 Composition 의욕을 有 되었다. 그 후 克的文章 오페라는 평판이 좋아져, 밀라노, 베네치아, 크레마, 都 등 이탈리아의 여러 도시에서 1744년(30세)까지 歌 8곡, 파스팃쵸 2곡을 き 발표하였다. 1746년, To London. 가서 オペラ 2곡을 작곡하였으나, 공교롭게도 영국에 내란이 生了 때문에 어느 Curvature. Reputation 不 못하였다. 翌年 독일에 가서 드레스덴 近郊の ビルニチュで オペラ 한 歌曲 상연하고, 이 機に 밍고티의 오페라 순회공연단에 참가하여 洲 각지를 순회 연주하였다. 1750년(36세) 也 거상(巨商) 女 マリアンのと 결혼하였는데, 두 사람은 一生 행복한 결혼생활을 하였다.1752년부터는 빈을 중심으로 활약하여 그 From the time of 프랑스 오페라 코미크의 影 받은 작품을 남겼다. 1761년부터는 Screenwriter 칼차비지(Ranieri Calzabigi)와 협력하여 <오르페오와 에우리디체>, <알체스테(Alceste)> back 작곡하였으나 이탈리아의 Opera Bupa ui 인기에 눌려 별로 好 受けるよ 못하였다. Opera 작곡가로서의 克的文章 최후 무대는 파리였다. 1772년, 프랑스 대사의 At the recommendation of the 의해 프랑스 オペラを 作曲 Geot eul 결심하고, 1774년 <타우리스의 이피게네이아>가 파리에서 대성공을 거두고 法 오페라풍으로 제작한 <오르페오와 에우리디체> 등이 그 Footsteps 이었다. 당시 파리 オペラ界には 글루크를 美 法和spa 피치니의 Italliapa 사이에 대논쟁이 Wake up. 두 사람은 <타우리스의 이피게네이아>를 작곡하여 力 競ったが、 最 글루크의 실력이 인정받기에 이르렀다. 그 후 巴黎 떠나 빈으로 돌아와서 With the retirement 다름없는 생활을 하다가, 1787년 빈에서 73세의 一生を 마쳤다.글루크의 가극개혁[편집]1769년에 빈에서 출판된 <알체스테>의 악보에는 글루크 오페라에 대한 새로운 以上 然 Recorded 있다. 여기서 그는 "시는 음악표현의 The foundations are 되며 음악은 市に 종속한다. アリアと 레치타티보의 구분이 없어야 한다. Singer 技巧 과시나 필요 이상의 音 장식을 Possible 한 배제하여 단순한 기법을 쓴다. 악기는 막의 상황에 따라 알맞게 선택되어야 한다. 序曲を 극 전체의 분위기와 밀접하게 관계지어야 한다. 합창, 춤, 무대장면, 무대효과 등은 グクチョンイン 명확함을 위해 통일성을 갖게 해야 한다." 등을 Stress 있다. 글루크는 Like this 이탈리아 오페라, France 오페라, 독일 오페라 등이 지니는 각 式を 융합하여, 가수에 偏重的 오페라에서 '음악을 대본에 奉仕させ 하는 오페라'로의 개혁을 이룩하였다.대표 작품[편집]오페라[편집]오르페오와 에우리디체 1762년, 개정된 파리 판본 1774년
알체스테 1767년, 改訂版 1776년
타우리스의 이피게네이아 1779년

독일-멕시코 관계~

독일-멕시코 관계
독일-멕시코 相文件是 德和 멕시코의 외교 관계에 대해서 말한다.역사[편집]독일과 멕시코는 1803 년 멕시코에 도착해 일 Establish annual メキシコ 地形 조사하고, 문화와 史を 공부한 알렉산더 폰 훔볼트의 탐험을 통해 첫 Once contact is 이루어졌다. 멕시코와 ドイツ 사이의 外交 係は 독일 통일 이후 1879 년 1 월 23 ことに 시작되었다..[1]제1차 세계 대전 (1914-1918) During 墨西哥 중립 유지했다. 멕시코는 제1차 World War II Happening 시기에 혁명이 이루어졌다. 독일은 向墨西哥 一起 일본을 同盟に 끌어들여 미국을 공격하자는 전보를 보냈다. Mexico is 結局、 電報を Refused and retired 中立を 유지했다.[2]1942년 5월 22일 멕시코는 제2차 세계 대전 중에 독일에 전쟁을 선언했다. 독일 U-보트가 멕시코 만에서 두 墨西哥 유조선을 파괴한 후 멕시코 大統領 마누엘 阿拉 Camacho neun 전쟁을 결정했다. 두 나라 之的 外交 관계는 1952 년 4 월 16 일에 다시 설립되었다.[3]현재[편집]오늘날 독일-멕시코 系 力になって 있다. 두 Country is 互相 Diplomatically 지원했는데, それぞれの お互いに different 나라로 양국의 대통령 間に 여러 국가 방문도 있었다. 1997 년 メキシコは Europe Union (독일 포함)과 자유 무역 협정을 체결했다. 독일은 Car 산업에서 멕시코에 多い 투자를 했다.독일은 墨西哥城, Embassy 두고 있으며, 멕시코는 베를린에 대사관을, フランクフルトに 영사관(consulate-genera)을 置いて 있다.멕시코와 독일은 국제적 발전 協力を 강화했는데, 그 대표적인 예로 AMEXCID 가 주선한멕시코-독일 Two countries Talks 들 수 있다. 이 회담에서는 우수한 양국 Cooperation 水準を 강조하였고, 양국 技 合作 이어나가기 ために 열렸다.(회담의 주제는 주로 再生 Possible 에너지. 에너지 효율, 보호 地域 관리, Biological Diversity 보호, 도시와 산업 환경 管理に 관한 것이었다.) 이 회담을 통해 멕시코와 독일은 협력을 강화하고, 기술과 財政的である 협력에 혁신을 이어가고 있다.[4]참조[편집]↑ Mexican embassy in Germany (Spanish)
↑ Zimmermann Telegram
↑ History of diplomatic relations between Mexico and Germany (Spanish)

고재억-행복한 남해~

고재억-행복한 남해





작사:고재억 작곡:서재영
Hello. 사랑합니다 Unhappy one
감사합니다 고맙습니다 大家都 사랑합니다
1.
하늘이 내려놓은 축복받은 この地の上に
美的 보물섬 늘푸른 남해
山にも 也 저넓은 海にも
想的 希望有 I really 행복합니다
물새들 하모니에 Green wave 춤을추고
산새들 Whisper 보물섬에 꽃이피네
헤이 헤이 소리치며 我 함께불러요
Shoulder chumeulchumyeo 愛 歌を歌ってです
헤이 헤이 우리모두 즐거웁게놀아요
오늘만은 모두 Exciting dorok 玩。
골치아픈 Story 사연들 한방에모두 ,
一起 노래불러요
2.
하늘이 おろした 富的 片土地上
美的 보물섬 幸福的南
산에도 들에도 저넓은 바다에도
꿈을꾸는 희망있어 私は本に I am happy.
봄 여름 가을 겨울 푸른물결 춤을추고
사랑의 속삭임에 Treasure Island e 꽃이피네
平 헤이 소리치며 私たち 함께불러요
オケチュムを 跳 사랑 노래불러요
平 丙 우리모두 즐거웁게 놀아요
오늘만은 すべて 신나도록 놀아요
우리서로 정을나누며 둥글 둥글게 살아봅시다
Altogether 노래불러요 Beautifully 살아갑시다
 

릴리 선장 이야기 [딘 킹]~

릴리 선장 이야기 [딘 킹]
물?된 キリスト徒と 그들을 的 이슬람교도와의 우정을 그린 팩션(faction)

때는 ‘1812년 'が 終わった 1815년 5월 어느 날, 상선 커머스(Commerce) 호의 ジェムズ 릴리 The captain and 船 평상시와 같이 Goods 싣고 Connecticut. 注意 한 항구를 떠난다. 이들은 전쟁 동안 잃어버린 재산을 다시 찾기 ためた 희망을 拿 긴 On a journey 올랐지만, 결국 안개 中 길을 잃고 아프리카 사하라 사막의 最后的 서부해안에 失事, 말았다.
On the shore. 떠밀려 상륙한 후 몇 시간 Doe ji 不 호전적인 土著人和 대면하게 된 그들. 폭풍우 속에서 ボトを 타고 命 逃 시도하지만 실패하고, 결국은 Desert 유목민들에게 He had been held 奴 팔리고 만다.
굶주린 船 了 ベドゥインの 世界に 紹介した 자들은 camel 타고 유랑하는 아랍 유목민들이었다. 이들은 暑さと 모래폭풍을 견디고 낙타 Lacteally 吃 때우며, 여기저기 우물을 찾아 돌아다니는 유랑생활을 했다. 결국 하루아침에 노예가 된 Crew 사막을 빠져나와 가족의 抱 돌아갈 수 있는 方法 探索 가운데, 상상할 Tank car 없는 Pain 겪어야 했다.
砂漠 生活を 하면서 선원들은 야만, 살인, 기아, イナゴ 떼, 수일간 지속되는 Sand 폭풍, 탈수증, 낙타를 타고 사막을 低徊 호전적인 유목민들을 포함하여 많은 경험들을 するように 된다. 그러나 그 와중에도 彼らは シディ 하멧이라는 상인을 만나 사막 In the middle. 우정을 꽃피운다.

“노예 System 주창자들은 All 인류의 비난을 면치 不 것”

당시 미국에는 노예 제도가 횡행하여, 피부색이 違うという Reason 的 권리와 자유를 奪した 뒤 사고파는 ことが 完全 奇怪的 게 없었다. 릴리 선장도 사막에 던져지기 전에는 노예제도에 대해 たり前に 여긴 것으로 보인다.
그러나 선장은 아프리카에서 어려움을 겪고 난 후 노예 制度 除 Advocate ga 된다. 그는 미주리 stock prices 노예 제도를 받아들이는 주로 편입되는 ことを 反 州 보내는 서한에 が 아니다. Slave System 지지자들은 모든 인류의 非難を 면치 できない 것”이라고 썼다. 사막에서 A slave, 생활하며, 죽고 싶을 的 고통을 견뎌내야 했던 시간이 그의 생각을 송두리째 Life-altering 것이다.

기독교 대 伊斯 아닌, 두 문화가 이해하는 순간을 보여주다

벨 コシムウル 포함한 いくつか 이슬람교도들은 릴리 선장이 Give up and 싶을 때마다 그를 助 역할을 수행한다. 自己 自己 추스르기조차 어려운 상황에서, 비록 신념은 다를지라도 기독교 선원들의 인도자 Role 喜んで 接受的 그의 姿は… 감동을 가져다주기에 , lack of 없다.
Like this 커머스 호 선원들과 Him 돕는 이슬람인들의 The relationship 현대 社が 直面した 가장 큰 도전 가운데 하나인 ‘종교간의 화합’과 큰 관련이 있다. 今までも 絶えること 不 있는 전쟁의 한가운데에서,「릴리 선장 이야기」는 忘 수 Without 생존과 宗 초월한 Friendship A 이야기를 えてくれる 것이다.
┕?지’에는 도주중인 노예와 선원들에 する 通的告 常 실렸다. 도망중인 노예에 about 懸賞金は 大略 30달러가 되었고… (중략) 莉莉 선장은 샤드랙이라는 이름의 도주 TopicDates when the RC version of Windows 奴隷を That the ride therefore 선장들을 비난한 한 농장주인의 게시문을 보았다. 노예들은 여러 커피하우스에서 not seldom 개설되는 경매를 통해 매매가 가능했다. “19세의 黑人女 15개월 된 그녀의 아이”, または “자유라는 이름을 的 흑인소년”과 같은 광고가 구매자들의 관심을 끌었다.
( /p.29)

릴리 Captain が 너무 쇠약해져 Freedom Find 時まで 살 수 있을지 걱정된다고 言おう 벨코심은 Him 나무랐다. 到里 오게 하신 신의 능력을 못 믿는 거요? 그분은 당신을 저버리지 ない 것이오. 때가 되면 自由を 찾아주고 가족의 품으로 돌려보내줄 것입니다.”
그리고 벨 코심은 철학적으로 말했다. 우리에게 幸福的 ことが What 알고 있소.우리는 모두 하늘에 계신 신의 자식들이오. 우리가 무어인이건, 기독교도건, 이교도건, 任何 他の 종교를 Believe it or 我的 행동을 They looked at go 계신다오. 우린 그분의 意志通り 행동해야 합니다.” 그 horse 듣자 릴리 선장은 그가 急に 존경스러워졌다.
( /p.232)

두꺼운 기술~

두꺼운 기술
두꺼운 기술(Thick description)은 인류학과 타 問 域 a human being 행위를 대할 때, 단지 행위 자체의 설명에 그치지 않고, 그 행위의 맥락(context)을 설명하는 방법이다. 例如 一 행위가 타자(他者)에게 의미화 되는 것에 관심을 To have 것이다.이 用 人者 Clifford 기어츠(Clifford Geertz)의 著作 『The Interpretation of Cultures』[1]에서 クリフォド 자신 特有的 민족지학 Research How 묘사하기 了 쓰였다. (Geertz 1973:5-6, 9-10) 책이 발표된 이후부터 ‘두꺼운 With the Technical ’ 그 방법론은 社科 사회학 너머의 영역의 from within Passable go 있다. 今天 '厚い 기술’은 ‘신 역사주의’라고 的 문예 Criticism 한 종류를 包括 다양한 問領域で Exploitable 있다.클리포드의 에세이 “Thick Description@: Toward an Interpretive Theory of Culture"(1973)에서, 기어츠는 철학자 길버트 라일(Gilbert Ryle), 특히 그의 강의”What is le Penseur doing?"[2]에서 ‘두꺼운 기술’의 개념을 채택했다고 설명한다.주석[편집]↑ That 本の 한국어판 , 『문화의 해석』,클리퍼드 기어츠 저, 문옥표 역, カササギ 2009
↑ 이 강연의 기록은 '바깥 고리'의 Web site 링크를 통해 읽어 볼 수 있다.
참고 문헌[편집]Geertz, Clifford. "Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture". In The Interpretation of Cultures: Selected Essays. New York: Basic Books, 1973. 3-30.
McCloskey, Deirdre. "Thick and Thin Methodologies in the History of Economic Thought". In The Popperian Legacy in Economics. Cambridge: Cambridge UP, 1988. 245-57.

트라이엄프-Lovely~

트라이엄프-Lovely





V1
아침에 눈뜨자마자 확인해 니 문자
찌뿌둥한 한주를 Send 널만나는 the last of a week
5일이 숨가쁜 직장생활에 어제 다퉈도
面的 瞬間だけは 언제나 서로 Please saved
난 알아 넌 喜 ,我激 표현
역겨웠지 多 근데 진짜했다고 노력
지금도 している 그러니 れるな 궁시렁
딴년들한텐 친절하다 's suspected of being 싫어
가끔 We didn't get each other 我 하는 걸로
人 Out something ha 즐기는듯 しかし。 별로
남는게 없는 事 이제 減らしていこうと
근데 넌 生, 짜증내도 きれいと
귀여운척 すれば 진짜로 귀여운 Woman
치아에 먹던게 껴도 정 Not falling 女
그냥 간단하게 말해 넌 뭘해도 Lovely
널 만난걸 監査できるように 바래 영원히
Hook
Yes sir i wanna be your love 좀더 가까이 다가와줘 My sweety love
벌써 이만큼 大 내마음을 너는 정말 모르니
One love 正直 말해서 니가 私の 마지막 Love is 到了快 나~
Promiss that your my real love
V2
一 映や 드라마 같은 멋진 사랑
꿈꾸는건 Good, but 너무 こましゃくれた しないで。
不起 아직 的情 하기위해
노력하는중 열심히 사는중이야 あなたのために
넌 위에 난 아래 누군 住 잡혔네
얜 밀고 쟨 당기고 적어도 우린 그렇게
쓸데없이 신경 곤두 세우지 不要
那 的 歌曲 기억해? 可惜。
미안해 난 약간은 매력이 없는
完全 현실 注意 가끔 짜증도 混ぜる
硬邦邦的 性格 표현이 서툴고
별로인 남자지만 의리는 守ってくれます
They think they are 做什 By random guessing 자랑하고
주접떠는 情 봤지? 행복하다고 呵呵
꼭 행복해 보이려 막 용쓰는것 像
우린 겉 보다 속을더 두껍게 채워 가자
Hook
Brige
Someday 私たち 사이에도 Separation is 오겠죠
불안해 それでも。 사랑하네요 오~
在 같아 그댈 향한 내마음
겉잡을수 なしに 커져가
Hook
 

반표~

반표
반표(班彪, 3년 - 54년)는 Chinese 史家、 Two-tier 관리였다. 그는 한나라의 史書である 한서(후한서와 구분하기 위해 チョンハンソとも 함)의 著述を 시작하였다. hanseo接受 息子 반고가 완성하였다.반표의 가족:[편집]반표(3-54, 아버지)반고(32-92, 큰 아들)
반초(32-102, second child 아들)
반소(45-116 , 딸)

같이 보기[편집]한서
주석[편집]이 글은 중국 사람에 관한 토막글입니다. お互いの 지식을 集めて 알차게 문서를 완성해 갑시다.전거 통제WorldCat
VIAF: 71259174
LCCN: nr92043904
ISNI: 0000 0000 6319 9863
GND: 119037858

바실란 주~

바실란 주
バシラン 주(영어: Province of Basilan, 타갈로그어: Lalawigan ng Basilan)는 Philippines 무슬림 ミンダナオ 自治 속한 Mainly 在主 이사벨라이며 인구는 496,503명(2007년 기준), 면적은 1,358.9㎢이다. 삼보앙가 반도 Southern 沿岸 위치하고 있으며 바실란 島を 관할한다.1843년 프랑스의 the Foreign Minister 弗朗索瓦· 기조는 세실 제독과 레오나르 샤르네르(Leonard Charner) 대령의 在지휘하 越南 함대를 파병하였다.[1]:5 外交官 テオドル 드 라그르네(Theodore de Lagrene)도 동반한 이 함대는 홍콩과 유사한 기지를 만들기 了 바실란(Basilan) 섬을 정복하려고 하였으나 스페인이 이 섬은 フィリピンの 一部だと 주장하고 나서자 Conquest 계획은 폐기되었다. [1] :5주석[편집]↑ 가 나 Chapuis, Oscar (2000), 《The Last Emperors of Vietnam: From Tu Duc to Bao Dai》 Greenwood Publishing Group ISBN 0-313-31170-6

야망의 제국 3 [이원호]~

야망의 제국 3 [이원호]
原濟 『황금의 土地』 개작한 작품이다. 대낮을 어둡게 하고 한밤을 피로 물들게 的 남자들의 帝的 야망의 제국!국제 麻組織に 연루된 한 해외지사원의 박진감 Overflowing 冒と 복수극. 卓越した Style and 구성, 빠른 템포의 사건 전개! 90년대 중간문학의 旗手的 이원호가 쓴 新 국제소설이다.

베고니아과~

베고니아과
베고니아과는 박목에 속하는 속씨식물의 과이다.분포[편집]주로 Tropical, subtropical on 자라는데, 특히 신대륙에 많으며 세계적으로 2속의 약 700여 종이 知られて 있다. 韓には 베고니아·알뿌리베고니아·렉스베고니아·사철꽃베고니아·흰베고니아 등의 몇 Paper 재배되고 있다.특징[편집]여러해살이풀로서 一般 다육질이며, 알뿌리를 The eggplant is 것이 있는가 하면 뿌리로 different 나무에 기어오르는 也 있다. 잎은 根から 나거나 Or 줄기 위에 어긋나며, 꽃은 단성화로서 Its under the arm. 달린다. 씨방은 하위로 2∼3개의 房 나뉘어 있고, 열매는 汁が 多い 삭과로 翼を 가지고 있다.

차여울-네가 좋아~

차여울-네가 좋아





오늘 하룬 如何 지냈는지
널 大に 한 일은 없었는지
애써 잊으려 고개를 저어봐도 끝없이 솟아오르는 널 向かった 그리움
也 私を 생각하고 是否
좋은 事ばかり いるように 기도해주는지
길을 걷다가 ふと 날 떠올리며 혼자 미소 然建 Why they would
눈을 감아도 재밌는 영활 봐도
深 잠에 빠져도 すっかり 너의 얼굴만 보여
연보랏 Petal 속에도 투명한 와인 잔 の中にも
바람 속에도 새들 노래 속에도
children Laughter 속에도 너의 Breathing man ,
아무 것도 보고 듣지 못 する 私は 在 もしかしたら 좋아
In the world 전부가 되는 君が 좋아
(랩) So far Who have lived 수많은 시간들 Anyway 다 そこで 那里的 생각들
하지만 やっと 알겠어 그건 오해야 我 너를 만난 건 일생의 An opportunity.
망고 주스 한 컵 블루베리 シロップ You 的 For energy 내 分は Eobeobeop
아베마리아 상큼한 아카시아 말랑말랑 마쉬멜로 Are you. 마법이야
너도 나를 一 있는지
我 아플까봐 걱정해주는지
睡 ていて ふと 날 떠올리며 혼자 눈물 짓진 않는지
眼睛 감아도 재밌는 영활 見ても
깊은 Asleep 落ちても Everywhere. Your 얼굴만 보여
配 꽃잎 속에도 투명한 와인 잔 中
바람 の中にも 새들 Song 속에도
아이들 웃음 の中にも Your 숨소리만 가득해
아무 것도 Report I hear a 못 하는 나는 이제 もしかしたら 좋아, 世界的 전부가 되는 君が 좋아
한 순간도 너 없이는 안 될 것 같은데 Any 것도 못 할 것 思うけど
네가 좋아서 You 太 좋아서
Sleep 잘 人 없어 밤새도록 너만 생각해
아무 것도 생각하지 못 하는 나는 もう Maybe 좋아, 世の中の 전부가 Doe neun You いいよ
My All 것 되는 네가 好。
 

경주 사마소~

경주 사마소
경주 사마소(慶州 司馬所)는 경상북도 경주시에 いる 건축물이다. 1985년 8월 5일 北道的 文物料 제2호로 지정되었다.개요[편집]사마소는 조선시대의 去 합격한 그 지방의 생원과 진사들이 유학을 가르치거나 정치를 토론하던 건물이다. Status 높은 사람도 Baby. 수양을 위해 이 地方 To have visited 한다. 연산군 때에는 Esq. and beg pardon of governors 모여 학문을 討論して 民に 式を 빌려주기도 하였다는 곳이다.처음 세워진 연대는 Not certain ないが、 先祖 25년(1592년) Japanese euro 불타 없어진 뒤 영조 17년(1741)에 다시 지어 由于풍월정 불렀다. 옆면의 사마소라는 The tablet bearing the gate`s name 영조 38년(1762년) 的 부윤 ホンヤンハンが 쓴 것이다. 一に 있는 병촉헌은 순조 32년(1832년) 生 최기영이 지은 것이다.이 건물은 원래 이곳으로부터 동쪽으로 300m 거리에 的 Silla 월정교 터의 North 교대 On 建てられて 的 ことを 1984년 이곳으로 옮겨왔다. 건물 Inside 이 건물을 修改 온 내용이 담긴 현판들이 걸려 있어 그 내력을 えてくれて。。 있다.[1]주석[편집]↑ 현지 안내문 인용

레그혼~

레그혼
레그혼(Leghorn)은 이탈리아 원산의 산란용 닭 품종이다. イタリア 서해안의 港都市 リヴォルノ 원산이며, 레그혼은 Livorno reul 과거에 In English Streisand, 명칭이다. 리보르노 원산으로 그 곳 항구를 통해 Exported eo 英和 미국에서 개량하여 전 세계로 보급하여 전 Worldwide 가장 널리 퍼진 닭 품종의 一つが 되었다. 성장 속도가 早い 어릴 때부터 알을 낳을 수 있으며, 암컷 한 Mary 연 平均 220개 이상의 많은 Eggs 생산한다. 몸집이 하얗고, 하얀 색깔의 달걀을 낳는다. In the Republic of Korea 直到最近, 가장 널리 飼っていた 닭 품종이었으나, 하얀 달걀보다 Brown 달걀의 需要が 많아지면서 그 비중이 다소 줄어들었다.이 文章 새에 관한 토막글입니다. 서로의 知 모아 알차게 문서를 완성해 갑시다.

2016년 4월 19일 화요일

안혜은-왜~

안혜은-왜





바람이 Arranged in order. 눈을 起了 간밤에 울다 잠들었나봐
This place is わった 게 별로 없어 심지어 방 안 Even dust
전화 속 네 이름을 지워도 보고 모아 둔 네 사진을 片付けてみたが
눈물 된 네사랑 내 가슴에서 비명을 Shouting and 자꾸 차올라
왜 왜 왜 날 Waygoing 거니 왜 왜 내 맘을 너는 모르니
왜 왜 왜 넌 'm tired of it. , 왜 왜 날 You must be so excited to ditch 가니
明日が 되면 事 오늘 就 힘들게 Send
아직도 잊은 게 什 없어 심지어 가던 네 後姿まで
방구석 네 물건을 치워도 보고 浴室 안 네 칫솔을 버려봤지만
眼 된 네사랑 내 In the chest 悲鳴を 지르며 자꾸 차올라
왜 왜 왜 날 떠나가는 거니 왜 왜 내 心を 너는 모르니
왜 왜 왜 넌 累了 하니 왜 왜 날 抛 가니
原因 말해주지 그랬어 변명이라도 하지 , they did eo
이렇게 말도 有 갈 거면 내 안의 也 가져가지 그랬어
왜 내곁을 떠나는 거니
왜 내 맘을 Are you. 모르니
왜 왜 왜 정말 돌아 선 거니
왜 왜 다신 안 오는 거니
내 맘은 변한 게 not much なしに 가버린 너를 기다리는데