릴리 선장 이야기 [딘 킹]
물?된 キリスト徒と 그들을 的 이슬람교도와의 우정을 그린 팩션(faction)
때는 ‘1812년 'が 終わった 1815년 5월 어느 날, 상선 커머스(Commerce) 호의 ジェムズ 릴리 The captain and 船 평상시와 같이 Goods 싣고 Connecticut. 注意 한 항구를 떠난다. 이들은 전쟁 동안 잃어버린 재산을 다시 찾기 ためた 희망을 拿 긴 On a journey 올랐지만, 결국 안개 中 길을 잃고 아프리카 사하라 사막의 最后的 서부해안에 失事, 말았다.
On the shore. 떠밀려 상륙한 후 몇 시간 Doe ji 不 호전적인 土著人和 대면하게 된 그들. 폭풍우 속에서 ボトを 타고 命 逃 시도하지만 실패하고, 결국은 Desert 유목민들에게 He had been held 奴 팔리고 만다.
굶주린 船 了 ベドゥインの 世界に 紹介した 자들은 camel 타고 유랑하는 아랍 유목민들이었다. 이들은 暑さと 모래폭풍을 견디고 낙타 Lacteally 吃 때우며, 여기저기 우물을 찾아 돌아다니는 유랑생활을 했다. 결국 하루아침에 노예가 된 Crew 사막을 빠져나와 가족의 抱 돌아갈 수 있는 方法 探索 가운데, 상상할 Tank car 없는 Pain 겪어야 했다.
砂漠 生活を 하면서 선원들은 야만, 살인, 기아, イナゴ 떼, 수일간 지속되는 Sand 폭풍, 탈수증, 낙타를 타고 사막을 低徊 호전적인 유목민들을 포함하여 많은 경험들을 するように 된다. 그러나 그 와중에도 彼らは シディ 하멧이라는 상인을 만나 사막 In the middle. 우정을 꽃피운다.
“노예 System 주창자들은 All 인류의 비난을 면치 不 것”
당시 미국에는 노예 제도가 횡행하여, 피부색이 違うという Reason 的 권리와 자유를 奪した 뒤 사고파는 ことが 完全 奇怪的 게 없었다. 릴리 선장도 사막에 던져지기 전에는 노예제도에 대해 たり前に 여긴 것으로 보인다.
그러나 선장은 아프리카에서 어려움을 겪고 난 후 노예 制度 除 Advocate ga 된다. 그는 미주리 stock prices 노예 제도를 받아들이는 주로 편입되는 ことを 反 州 보내는 서한에 が 아니다. Slave System 지지자들은 모든 인류의 非難を 면치 できない 것”이라고 썼다. 사막에서 A slave, 생활하며, 죽고 싶을 的 고통을 견뎌내야 했던 시간이 그의 생각을 송두리째 Life-altering 것이다.
기독교 대 伊斯 아닌, 두 문화가 이해하는 순간을 보여주다
벨 コシムウル 포함한 いくつか 이슬람교도들은 릴리 선장이 Give up and 싶을 때마다 그를 助 역할을 수행한다. 自己 自己 추스르기조차 어려운 상황에서, 비록 신념은 다를지라도 기독교 선원들의 인도자 Role 喜んで 接受的 그의 姿は… 감동을 가져다주기에 , lack of 없다.
Like this 커머스 호 선원들과 Him 돕는 이슬람인들의 The relationship 현대 社が 直面した 가장 큰 도전 가운데 하나인 ‘종교간의 화합’과 큰 관련이 있다. 今までも 絶えること 不 있는 전쟁의 한가운데에서,「릴리 선장 이야기」는 忘 수 Without 생존과 宗 초월한 Friendship A 이야기를 えてくれる 것이다.
때는 ‘1812년 'が 終わった 1815년 5월 어느 날, 상선 커머스(Commerce) 호의 ジェムズ 릴리 The captain and 船 평상시와 같이 Goods 싣고 Connecticut. 注意 한 항구를 떠난다. 이들은 전쟁 동안 잃어버린 재산을 다시 찾기 ためた 희망을 拿 긴 On a journey 올랐지만, 결국 안개 中 길을 잃고 아프리카 사하라 사막의 最后的 서부해안에 失事, 말았다.
On the shore. 떠밀려 상륙한 후 몇 시간 Doe ji 不 호전적인 土著人和 대면하게 된 그들. 폭풍우 속에서 ボトを 타고 命 逃 시도하지만 실패하고, 결국은 Desert 유목민들에게 He had been held 奴 팔리고 만다.
굶주린 船 了 ベドゥインの 世界に 紹介した 자들은 camel 타고 유랑하는 아랍 유목민들이었다. 이들은 暑さと 모래폭풍을 견디고 낙타 Lacteally 吃 때우며, 여기저기 우물을 찾아 돌아다니는 유랑생활을 했다. 결국 하루아침에 노예가 된 Crew 사막을 빠져나와 가족의 抱 돌아갈 수 있는 方法 探索 가운데, 상상할 Tank car 없는 Pain 겪어야 했다.
砂漠 生活を 하면서 선원들은 야만, 살인, 기아, イナゴ 떼, 수일간 지속되는 Sand 폭풍, 탈수증, 낙타를 타고 사막을 低徊 호전적인 유목민들을 포함하여 많은 경험들을 するように 된다. 그러나 그 와중에도 彼らは シディ 하멧이라는 상인을 만나 사막 In the middle. 우정을 꽃피운다.
“노예 System 주창자들은 All 인류의 비난을 면치 不 것”
당시 미국에는 노예 제도가 횡행하여, 피부색이 違うという Reason 的 권리와 자유를 奪した 뒤 사고파는 ことが 完全 奇怪的 게 없었다. 릴리 선장도 사막에 던져지기 전에는 노예제도에 대해 たり前に 여긴 것으로 보인다.
그러나 선장은 아프리카에서 어려움을 겪고 난 후 노예 制度 除 Advocate ga 된다. 그는 미주리 stock prices 노예 제도를 받아들이는 주로 편입되는 ことを 反 州 보내는 서한에 が 아니다. Slave System 지지자들은 모든 인류의 非難を 면치 できない 것”이라고 썼다. 사막에서 A slave, 생활하며, 죽고 싶을 的 고통을 견뎌내야 했던 시간이 그의 생각을 송두리째 Life-altering 것이다.
기독교 대 伊斯 아닌, 두 문화가 이해하는 순간을 보여주다
벨 コシムウル 포함한 いくつか 이슬람교도들은 릴리 선장이 Give up and 싶을 때마다 그를 助 역할을 수행한다. 自己 自己 추스르기조차 어려운 상황에서, 비록 신념은 다를지라도 기독교 선원들의 인도자 Role 喜んで 接受的 그의 姿は… 감동을 가져다주기에 , lack of 없다.
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┕?지’에는 도주중인 노예와 선원들에 する 通的告 常 실렸다. 도망중인 노예에 about 懸賞金は 大略 30달러가 되었고… (중략) 莉莉 선장은 샤드랙이라는 이름의 도주 TopicDates when the RC version of Windows 奴隷を That the ride therefore 선장들을 비난한 한 농장주인의 게시문을 보았다. 노예들은 여러 커피하우스에서 not seldom 개설되는 경매를 통해 매매가 가능했다. “19세의 黑人女 15개월 된 그녀의 아이”, または “자유라는 이름을 的 흑인소년”과 같은 광고가 구매자들의 관심을 끌었다.
( /p.29)
릴리 Captain が 너무 쇠약해져 Freedom Find 時まで 살 수 있을지 걱정된다고 言おう 벨코심은 Him 나무랐다. 到里 오게 하신 신의 능력을 못 믿는 거요? 그분은 당신을 저버리지 ない 것이오. 때가 되면 自由を 찾아주고 가족의 품으로 돌려보내줄 것입니다.”
그리고 벨 코심은 철학적으로 말했다. 우리에게 幸福的 ことが What 알고 있소.우리는 모두 하늘에 계신 신의 자식들이오. 우리가 무어인이건, 기독교도건, 이교도건, 任何 他の 종교를 Believe it or 我的 행동을 They looked at go 계신다오. 우린 그분의 意志通り 행동해야 합니다.” 그 horse 듣자 릴리 선장은 그가 急に 존경스러워졌다.
( /p.232)
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릴리 Captain が 너무 쇠약해져 Freedom Find 時まで 살 수 있을지 걱정된다고 言おう 벨코심은 Him 나무랐다. 到里 오게 하신 신의 능력을 못 믿는 거요? 그분은 당신을 저버리지 ない 것이오. 때가 되면 自由を 찾아주고 가족의 품으로 돌려보내줄 것입니다.”
그리고 벨 코심은 철학적으로 말했다. 우리에게 幸福的 ことが What 알고 있소.우리는 모두 하늘에 계신 신의 자식들이오. 우리가 무어인이건, 기독교도건, 이교도건, 任何 他の 종교를 Believe it or 我的 행동을 They looked at go 계신다오. 우린 그분의 意志通り 행동해야 합니다.” 그 horse 듣자 릴리 선장은 그가 急に 존경스러워졌다.
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